梅色夜話 ☆四年目突入記念☆　謡曲『花小汐』

　4月です。いきなりですが、管理人は人生における新たなるステージのスタートラインに立ってしまいました！　まずは準備運動に研修合宿なので、ただ今ネット落ち中です；　これからはガンガン稼いで、あの本とかこの本とか買ってやるんだ！
　そしてこのブログも4年目に突入です！　3年もこんなことやってたんですね、ワタクシ（←毎回言ってますね；）。途中から更新頻度ががっくり落ちましたが、男色文学に懸ける愛は常に燃えたぎり続けています！

　さて、そういうわけなので何か特別なことでもやろうかなぁと思ったのですが、大体毎回「春」になっているので、今回はマジメに行きます。
　今回は謡曲『花小汐』です。いちおう去年手に入れた資料の中でもかなりレアな方に入るモンかなぁと思うので、これで。というのも、図書館で探して「なかなか見つからないな～」と思ったら、背表紙がはがれ落ちていたという……。一冊一冊確かめて良かった。あきらめなければ夢は叶う！

　そんな感じでようやく見つけた『花小汐』。春にぴったりの桜にまつわるお話です！
　謡曲、つまり能の脚本ですので、
　　　人名「せりふ」
という構成になります。謡の部分はそのままだったり（√で代用）、地の文に直してみたりです。

◎謡曲『花小汐』
　
　社人（神社に仕える人）
　「私は大原野（現・京都市西京区）の明神に仕え申す神職の者です。それにしても今年は神前の桜がいつにも増してすばらしい。これは堅く禁制（桜を取ることを禁止する）を申し付けなければ……」

　大勢の都人
　「花に移ろう峯の雲……。それはこんな心なのだろうなぁ」

　忠広
　「私は都に住む忠広の某という者です。大原野の花は今が盛りだと承ったので、少人（稚児）に御供申し、ただ今大原野に急ぐところです」

　√面白や、いづくはあれど所から、花も都の名にし負へる、大原山の花桜。今を盛りと夕花の、手向けの袖も一入（ひとしお）に、色添ふ春の時を得て、駒も数ある大原や。小汐の山（小塩山＝大原山の別名）に着きにけり。

　忠広
　「急いだので早くも小汐の山に着きました。心静かに花を眺めましょう」

　稚児
　「いかに忠広」

　忠広
　「御前にございます」

　稚児
　「あの花一本（ひともと）折りて来たり候へ」

　忠広
　「かしこまりました。
　社頭へ申し上げます。あの花を一本賜わりください」

　社人
　「そのような簡単なこと、差し上げたいとは思いますが、今年は桜を折ることは堅く禁制となっておりますので、お受けすることはできません」

　忠広
　「禁制は禁制ではありますが、少人の御所望です。ぜひ一枝差し上げてください」

　社人
　「少人の御所望であっても、承知しかねます」

　忠広
　「惜しみなさるのはもっともですが、"見てのみや人に語らむ桜花、手ごとに折りて家土産（いえづと）にせむ"という歌（古今和歌集、素性法師の歌）もあります。ですからどうかただ一枝だけ、お許しください」

　社人
　「いいえ、できません。落花狼藉の人は決して逃しません」

　√花も小汐の神慮（かみごころ）。花ゆえ身をば捨つるとも、折らるることは有るまじ……
　社人たちは各々に太刀を取り直して立ち向かった。都人（忠広たち）は社人たちの花を許さぬという争いに、少人の御為にはよくないだろうとお思いになり、

　「恐れたわけではない。今日は見逃すが、明日はこの花を雪のように散らしてやろうぞ」

と、罵り捨てて帰っていった。

　忠広たち
　「春の習いの桜花、嵐につれて散らしてやろう。
　さあ、この中へ案内してください。さても昨日は情けなく、花一本を惜しみなさった。その恨みを申しに参りました。我こそはと思う宮つこ（＝社人）どもは、こちらへ来て我が手並みを見よ！」

　すると社人が進み出て

　社人
　「これは面白い。都人が、昨日の喧嘩を今日果たすとおっしゃる。例えばえにあわぬこと、花のご縁を待つが如くだ」

　花の縁とは言いながら、社人たちは切っ先を揃えて向かってきた。忠広も長刀を取り、社人たちに渡り合ったが、社人たちはその数十余人。花の木陰を楯にしてしばらく戦ったが、敵味方共に勝負は見えなかった。

　稚児
　「いかに忠広。幼きとて我を捨て置くものか。それ弓取の子は、胎内にて祈ぎ事（ねぎごと＝願い事）を聞き、七歳にて親の敵を討つ。況や我は十歳にあまり、命を捨てんは劣るまじ」

と高らかに叫んだ。稚児武者が一騎進み出て、忠広と一所に討ち死にせんという、情けも深い言葉の末に、敵も味方も感じ入った。
　そのとき社人が進み出て、「ならば少人の御手にかかって死のう」と打ち物を抜いて襲い掛かった。それを少人は小太刀を抜いて、蝶鳥のように切り払いなさった。
　するとにわかに御殿が鳴動して、御神体があらたかにお見えになった。神通方便の威光に恐れ、社人も忠広も恐れ奉り拝し申せば、

　「花一本を許すぞ」

と、御神体手ずから枝を手折り、少人に与えてお帰りになった。
　神は威光も大原山の、揺るがぬ御代となりにける。

　ビバ・美少年！！　　美少年は神をも落とすというお話、どうでしたか？
　ヤマとかオチとかイミとかなくてヨシ！　雰囲気脚本ドンと来い！　でもそのすばらしい雰囲気をうまく現代語に訳せなくて残念至極です；　ごめんなさい～
　
　訳すといえば、少人（たぶんどこかの若君）のお言葉を現代語にしてなくてすみません。なんでかって、
　「いかに忠広」
を、「おい忠広」にするか、「ねえ忠広」にするかで迷ってしまったからです。というわけで、若君の口調はみなさまのご想像にお任せします。

　そんなことより、「忠広」って！　名前呼びーーー！！！
　古文の人たちってあんまりお互いに呼び合わないからコレはかなりレアな事例だと思います。十数才のコから呼び捨てされる忠広さん、非常に萌えです……ｖｖ　
　
　しかも若君ってば、忠広さんのことがかなりお気に入りっぽいじゃないですか！　一緒に死のうと思うほど大好きなんですね～。忠広さんは忠広さんで、若君の願いをかなえてあげようと必死です。主従関係、最高だぁ～ｖｖｖ　（そんでもって忠広さんが若君に武術教えてたりする、主従で師弟関係希望）
　さらに、社人さんまでも若君の情け深さに感動して、「このコに殺されたい！」という衝動に駆られる始末…。神職者がそんな変態なことでいいのかしらと思いつつ、華麗に戦う若君の姿に神様まで登場して桜の枝をプレゼント。あきれるくらいに美少年（あぅ、本編には「美」という記述はどこにもなかった！　でもきっとそう）を神格化してますね。どいつもこいつも十数才のコに熱上げやがって、このショタコンがぁッ！！　すばらしいです。

　とまぁいつもより（いつも通り？）暴走気味でお送りしてまいりましたが、この『梅色夜話』は今年も、美少年、そして男色文学を、ときにはツッコミをいれつつ愛し崇め続けていきたいと思いますので、どうぞよろしくお願いします。たとえ需要があろうとなかろうと！　とりあえず、もっと敬語の勉強します。