梅色夜話「念者はしらぬ思ひするかな」（『嵐は無常物語』より）　後編

　西鶴先生プレゼンツの純愛（？）、後半です。覚悟はよろしいでしょうか。管理人がぐだぐだしますんで。

◎「念者はしらぬ思ひするかな」（『嵐は無常物語』より）　後編

　＊前編のあらすじ＊
　歌舞伎役者・嵐三郎四郎は、その美貌と侠気な性格で人々の恋の種となっていた。そのころ、浪人の息子で久松という名高い美少年が偶然、三郎四郎の芝居を見物して、彼を念者にしたいと思うようになっていた。
　久松は思いの丈を書き綴った文を三郎四郎に送ったが、三郎四郎は「若衆から念者を恋焦れるなどということは前例のないことだ」と真に受けず、浮気な後家の策略であろうと早合点して、その後家をからかうために、その夜に大和橋で遭う約束を言い遣わした。

　その後、懇意にする役者にこのことを語ると、
　「一生のお願いです。私にこの恋を譲ってください」
と、その役者は夜の闇に紛れて、三郎四郎の衣装に身を包み、三郎四郎になり替わって約束の橋に向かった。
　しかし、そこにいたのは思惑とは違った若衆であった。若衆は待ちかねていたという様子で、物も言わぬ先に泣き出した。この役者は驚いて、
　「私は若衆嫌いで、女遊びだと聞いて、三郎四郎にこの恋をもらってきましたのに、これは思い違いのことです」
と、事の次第を語った。すると、久松はその袖にすがって、嵐三郎四郎を恋焦れる心をすっかり打ち明けたので、この役者はあきれて、
　「世はさまざまといいますが、若衆の方から念者を慕うというのは、例の少ないことです。この話はわたしが取り持って、いつまでもその思いと情けを、いっそう語られるようにしましょう」
と言って、三郎四郎にあらましを聞かせ、その夜のうちに引き合わせた。

　久松は嬉しげな様子で言葉もなく、目に恋をふくませたその面影は、色茶屋の立ち並ぶこの四条河原にも並ぶ者がないほどであった。座ったところはすこし竹中吉三郎(このとき女形)の風情があるが、吉三郎には口元に欠点がある。この若衆にはどこにも不足がなく、四方正面(どこから見ても正面に見える→どこから見ても美しい)といった姿である。
　三郎四郎は「これはこれは」と見とれて、
　「どういうご縁か、このように思ってくださって、かたじけないとも有り難いとも、身に余る嬉しさは、どうにも申し上げようがございません。この上はお飽きなされるまで、お情けにあずかりましょう。
　けれども、変わりやすいのは今の世の人心です。あなたさまはそんなことはないでしょうが、恋のはじめには命も捨てようと言っておいて、間もなくその誓いが嘘になってしまった人の身の上を見てきましたので、私はいまだに兄弟の契約をしたことがないのです」
　久松はこの言葉に赤面して、
　「勤め子(色子・陰間)の心ざしと、私の心底を同じようにお考えとは残念です。私が死を悲しんだりするでしょうか。今宵、情けをかけていただいた上は、命はあなたへ」
と涙に沈んだので、仲を取り持つ役者が酒宴にした。夜が更けると、互いの思いも打ち解けあった。

　三郎四郎はなおも戯れのあまりに、
　「確かに私に命を下さるならば、明日の暮れ方に死んで見せてください」
と、酔った勢いで言った。久松は「遭うは別れの始め」と覚悟を決め、ここは逃れられないところだと、明け方に東寺の家へ帰り、事の次第を書き残して、三郎四郎のところには形見として前髪を送り、その後で臨終正念(心を乱さず)に自害した。
　両親は事情もわからず嘆いた。小者が四条河原から帰ったので、あらましを聞くと、
　「それでは衆道の分(わけ。恋のいきさつ)で死んだのか」
とあきらめて、人を恨むことなく、亡骸を野辺に送った。
　
　その後、三郎四郎はこのことを聞いて、
　「他愛ない気持ちから、あの子の心を試してみて、惜しくも美少年の命をとってしまった。世に住んでいる甲斐がない。跡を追って、黄泉の道を急ごう」
と心を高ぶらせてはやりたち、死ぬ覚悟のように見えたので、周りの者が取り付き、
　「一人でもあなたが死ねば、大勢の者が暮らしに困ることになります」
　人々がいろいろに嘆き訴えたので、三郎四郎も彼らに迷惑をかけることを聞き分けて、
　「それならこれから三年の間は、おまえたちのために生きながらえることにしよう」
と、この事件を内密に済ませた。
　
　それから三郎四郎は、毎日黒谷の寺に参詣して久松の跡を弔い、しばらくは一命を取り留める心中を仏前に誓って、むなしく月日を送っていた。
　そのころは袖岡政之介(若女形)が若衆盛りであって、三郎四郎は政之介と役者仲間での念友関係にあった。政之介も若衆としての義理を立てていたけれども、三郎四郎は久松の身の上を思い合わせて、なんとなく政之介との交際をやめて、久松の百ヶ日の精進をして、よくよく供養をした。
　しかし「去る者は日々に疎し」とことわざにあるように、その後は勤めに紛れて、久松のことを忘れてしまったのも浮世の習いというものである。
　若衆が念者を焦れるというのは、これが始めだろう。（完）

　さ、西鶴先生、冷ターーーーー！！！
　何？何この落とし方！？　もはや久松くんの愛の有り様がどうとか、久松くんが可哀想～とか、三郎四郎さんヒデェとか、そんな感想なんかいらねぇってことですか？　ものすごいバッサリ斬られて、出血多量です。頭がくらくらする……

　「私を愛しているという証拠に、死んで見せてください」
　そういわれて、本当に死んでしまった久松くん。確かに自分から「この命はあなたにさし上げます」と言ったわけですが、そりゃ言葉のアヤじゃないのか。
　愛する人に「死ね」と言われて、なんのためらいもなく死ねるのは、素晴しいのか、愚かなのか。冗談のつもりでも、結果的に一人の命を奪った三郎四郎さんは悪？　久松くんのことを忘れてしまったのは？　もー、分からん；

　嵐三郎四郎という人は実在の人物ですが、この事件は西鶴の創作とされています（本文中では内密に済まされたことになって、辻褄あわせてますね）。それゆえ、あまり三郎四郎を悪者にしていないのかなぁとも思いますが、「念者→若衆」が一般的な衆道において、若衆の方から念者を死ぬほど愛する、というシチュがオモシロいから書きましたってーのが、やっぱり本心なんでしょうね。
　メッセージ性とか一切考えない姿勢がむしろカッコよすぎだよ！

　これ以上ぐだぐだ考えるのはよくないとは思いますが、最後にもうちょっと。このお話では、死を思いとどまる羽目になり、久松くんのことを忘れてしまったという三郎四郎さんですが、彼は実際に自害しています。それが貞享４(1688)年12月のこと。病気と借金に苦しんでの自害と言われています。
　で、久松くんの事件が起こったのは、前編にでてきた女形・光瀬左近との岩本座での共演から考えて、貞享元・二(1684・85)年と推定されるそうです。おお！ちょうど三郎四郎さんが言った「三年が程は、命をあづかるる(他人に命を任せる)」に当てはまってる！
　この『嵐は無常物語』でも彼の自害について書かれていますが、その段でも残念ながら久松くんの名はでてきませんでした。それでもちゃんと辻褄合わせてあるってことは、三郎四郎さんが、死に際して少しでも久松くんのコトを思い出したと考えてもいいんですね？　このもやもやした気持ち、ちょっとは救ってください！

　ああ、勝手に泥沼にぐちゃぐちゃハマってしまいましたが、西鶴先生はきっとなーーんも考えてないんだと思います。「この話オモロイやろ」って感じなんだろうなぁ。ちくしょう。