梅色夜話『あやめぐさ』　～人～

　女形・芳沢あやめの語録『あやめぐさ』、最後はあやめさんと共演者の方々のエピソードです。

◎『あやめぐさ』～人～
　（各条の頭の数字は、原典での登場順です）

18、あやめが申されるには……(以下あやめの生い立ち)
　私は幼少から道頓堀(大阪の劇場街・花街)に育ち(←色子として)、綾之助といった時から、橘屋五郎左衛門さまの世話になっていました。
　五郎左衛門さまと言うのは、丹波(現京都府)の亀山近所の郷士(土着の武士)で裕福な方でした。たいそう家柄の良い方で、能をよくなされました(能は上層の町人・武士の教養)。親方(あやめの抱え主)は三味線方だったので、三味線に精を出せと言われている合間に、五郎左衛門さまをお客したことは幸いでした。
　親方が、とにかく(五郎左衛門から)能を習っておけと言ったので、二三度頼んでみましたが、五郎左衛門さまは承知せず、
　「女形の仕内(しぐさ・表情など、演技)に精を出しなさい。おおかた人に知られるようになるまでは、外の事は無用だ。能に執心すれば、本体(歌舞伎・女形)の仕内の心がけがおろそかになる。そのうえ能と言うものは、なまなかに覚えては歌舞伎のためによくない。なぜかといえば、仕内がぬらりと(掴みがたく)なる。それでもやはり能がしたいと思うか？　歌舞伎の舞をよくこなした上で、能もやってみたければ、好きにしなさい」
と言って、お教えになりませんでした。
　そののち五郎左衛門さまの世話で親方から出て(身請けされて)、嵐三右衛門どのの取り立て弟子となり、吉田あやめ(伝未詳)と私吉沢あやめは、一度に舞台に出ました(一緒にデビューした)。吉田にし負けることはたびたびでしたが、吉田は北国屋さまというお方に能事を少し習っていたため、能仕立の所作をもって、さいさいの当りをとろうとなされたけれど、私はまた地の仕内(写実芸)にのみ骨を折って勤めました。
　いつしか私は名を知られるようになり、吉田は相手にする人もいなくなって、今は役者も辞めてしまいました。それこそ五郎左衛門さまの言葉が思い当たりました。その心が忘れがたく、私は(副業の店の)屋号を橘屋とつけ、五郎左衛門さまの替名(遊里での仮名)をもらい、権七と名乗っているのです。
　……と、(著者に)ひそかに話されました。

15、(立役三人の比較)
　「坂田藤十郎(初代)と狂言するときは、ゆったりとして大船に乗っているようです。山下京右衛門(初代)と狂言するときは、気が張って精を出さねばならず、嵐三右衛門(二代)と狂言するときは、ひっぱって演技しないと間が抜けそうになる」
という事を、あやめはさいさい申されていた。
　
　＊嵐三右衛門(二代)は元禄14年没ということで、あやめが彼らを比較したのはこれ以前の事。元禄14年時の彼ら４人の年齢は、藤十郎55歳、京右衛門50歳、三右衛門41歳、あやめは29歳です。（解説より要約）

27、沢村小伝次(初代)が若衆形で藤田孫十郎(未詳)の芝居に住み、私は都万太夫座へ住んでいた年のこと。
　あるとき小伝次が何か腹を立てて私の元へ来て、涙を流し、同座の若衆形・鈴木平七と鑓(やり)の仕合(？？)のところへ、女形・浪江小勘が分け入ってなだめる、ということがあった。そこへ敵役の笹屋五郎四郎(未詳)がやってきて、
　「ヤアヤアわけまい、わけまい。素丁稚めらの悪巧みだ。互いにくたばらせたらいい」
との口上(せりふ)。
　いかに狂言だからといって、色気を売り物にする我々にむかって「素丁稚め」とは悪いせりふ。もはや明日から座元に断りを言って、舞台には出まいということになった。
　思い出せば久しいことだ。狂言のせりふに「素丁稚め」と言うのが、色の障りになるという心がけは、今の若衆には思いもよらないだろう。

　最後の27は、よく意味の分からない言葉があって（「鑓の仕合」とか「わけまい」とか……。ご存知の方、教えてください；）状況が把握しづらいのですが、おそらく、小伝次が笹屋五郎四郎に芝居のセリフの中で「素丁稚め」と言われて、怒りとショックであやめ姉さんのところへ飛び出してきたのでしょう。ただ泣きじゃくる小伝次を前にどうしていいか分からないあやめ姉さんと平七、そこへ小勘と五郎四郎がやって来て……といった感じでしょうか。女形＆若衆形グループから非難される五郎四郎さんという状況は、まるで小学校のクラスの女子たちとお調子者の男子のようだなぁ。
　このエピソードからすると、当時の芝居にはアドリブが多かったみたいですね。何気なく言った言葉から、一座のアイドル(小伝次は若衆形の随一と言われていた)の出演拒否にまで発展させてしまった五郎四郎さん。その後が気になりますが、なんとこの『あやめぐさ』以外に記述がないとのこと。まさかこの事件のせいで、歌舞伎界から追放・抹殺されたなんて……考えすぎ！？

　18では、あやめさんの生い立ちが明らかにされました。他資料によると、あやめさんは紀州の生まれで、五歳の時から道頓堀の色子になったそうです。五歳って……。いくら江戸時代でも児ポ法に引っかかるようなことはさせてないでしょうね・・・；
　さらに気になるのは、そんな頃からあやめさんを世話してくれた五郎左衛門さまという方。いわゆるパトロンというヤツですな。しかも裕福な武士がお客さんとしてやってきて……というところに夢がある！
　また、自身は能をよくするというのに、歌舞伎の芸の妨げになると言って、あやめに教えなかったというのも興味深い話です。それゆえ、あやめは同期の吉田あやめ（なんつー紛らわしい名前だ）に勝ち、成功できたのですから、まさに五郎左衛門さまあっての芳沢あやめ、ですね。（それにしてもハードな幼少時代だなぁ…）

　15では大胆にも、自分よりずいぶん年上の役者さんとの共演について話していますが、それだけ実力があったという証拠でしょう。そのあやめさんが高評価する坂田藤十郎(初代)氏も、やっぱりスゴかったんですね。

　『あやめぐさ』いかがでしたか。直接BLとは関係ない文献でしたが、江戸の男色文化を感じる上では、歌舞伎や女形の存在は欠かせないので、ちょっとご紹介してみました。
　教科書に載っている女形のあやめさん。歴史に残る人の言動には、やはり重みがありますね。

　全29条なので、まだご紹介していない条もありますが、いずれHP版に完全収録する予定です。