梅色夜話未分類

三度目の新春です。

　あけましておめでとうございます。
　12月は不本意ながらまったく更新することができず、くやしい限りでしたが、今年も月イチくらいはなんとか更新していきたいなぁと思っております。どうぞよろしくお願いします。

　さて新春です。やっぱりウチの新年一発目はコレでございます。江戸のBL春本『男色山路露』！！
　今回は、冬らしく「雪による恋」というタイトルのお話をご紹介します。しかしはっきり言って「雪」はあまり関係ないです；　エロ度も高くないですが、これまた夢のような展開になっております。

　では、オトナの方のみ、続きをご覧ください～。

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旧重陽スペシャル

　来る10月19日は、旧重陽すなわち菊の節句でございます。そこで何か特別な企画を催したいなぁ……と思っておりましたが、このところ忙しく、何の準備もできないままこの日を迎えるにいたってしまいました（；_；）
　今後、当ブログやHPの更新がさらに滞ることになると思われますが、月イチでも何らかの更新を続けていきますので、どうぞよろしくお願いいたします（ネタはいろいろ溜まっているのです～）。
　現在は11月に行われる資格試験に向けて勉強中なので、試験が終わり次第復活の予定です。

　とりあえず今回は、今ある資料をサルベージいたしまして、少量でもインパクトのあるものを。菊の花びらを浮かべたお酒が呑める方限定ですが……。まあ、『菊』の日ですからねｖ

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『甲子夜話』　その四

　『甲子夜話』第四夜は、「智恩院宮の児（チゴ）」を特集します。とにかく一気にどうぞ！！

◎『甲子夜話』その四　（智恩院宮の児）

＜続編九十三巻の（十二）＞
　このたび智恩院宮は、御修学のため関東に下向なさっている。よってこの頃ご登城なさった後、ある奏者番（幕府の役職の一）が予（＝筆者）の荘を訪れて語った。
　その話というのは、宮は登城の際、児を従えていらっしゃったという。この児は殊に容色があって、殿中みな目を属している（注目している？）という。
　予問う。「それはどういう者なのか」
　「年は十五と聞いた。色は浅黒いが、巧笑美目にして、黛（まゆずみ）をつけ、髪は童にして後ろに垂らし、紫色の衣に長絹の姿……、この子を見て喜ばない人はいないよ。聞いたところでは、公家・芝山某卿の子息だそうだ」
　また問う。「宮に仕えるというのは、何をしているのか」
　「宮が殿中を往来なさるときは、必ず先に立って行く。宮が御対話なさるときは、下がって坐処にいる」
　奏者はまた言った。
　「ある御勘定はこれを嘲って言ったそうだ。『この児は宮の御滞留中、おそらく二、三年は当地にいるだろう。思うに当方の梅毒を受けて、帰京の日には花（鼻）が落ちてしまうだろう』と。」
　予もこの話を聞いて、その児を欽慕（きんぼ：敬い慕う）した。いつか増上寺に詣でたときに、親しく児の音信を聞こう。

　（後日、高家・某羽林が話したことだが、
　「なるほどこの児の美色は無類である。女になせば男で慕わぬ者はないだろう。殿中奏者は言うまでもなく、番頭などにも席を外して見に行く有様で、甚だしいことには、御目付け大目付なども立ち歩いて行くと言う。ある人は戯れに大目付を咎めたという」
　笑うべし。）

　↓　児に興味を持った松浦翁。追跡調査が続きます　↓

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『甲子夜話』　その三

　相変わらずパソコンの熱が体力を奪う～ッ。『甲子夜話』第三夜はいろいろごちゃまぜでお送りします。

◎『甲子夜話』その三　（「へこ組」＆小咄）

＜正編十八巻の（二十七）＞
　以前は薩摩にへこ組といって、党を結び男伊達をする士がいた。その大略を言えば、この組に入る者は、行状を守ること僧のごとく、まず夙に（早朝に）起きて書を会読し、夜は寝るまで弓矢を射て、婦女に近づくことを禁じている。もし途中で女に会っても、諦視（じっと見つめる）すれば大いに咎めて自害させる。さらにこれを難ずる者がいれば、泡盛酒を多く飲ませ、酔いつぶれたところで枕を払えば、頭が下がって即死する。このようにして先約を罰し、幾年という期限が過ぎれば、組を出て平常の士行に還るという。
　婦女を禁ずるのはかくのごとしと言えども、男色を求め、美少年に随従し、ほとんど主人のようだ、とある人が話していた。

　
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　なかなか恐ろしい団体ですね、へこ組。「へこ」というのは「兵児」と書くそうで、15歳から25歳の若者のことを指すらしいです。あと「褌」という意味もあるそうです。そんな彼らが主人のごとく付き従う美少年というのは、一体どんな子なんでしょう？　へこ組の中から選ばれるのでしょうか。それとも一般の子かな。なんにせよ、恋愛関係でトラブルが起こったら、血の嵐が巻き起こりそうですね……（組内恋愛に厳しそう）。
　ちなみに、「意思が弱くなる」「元気がなくなる」という意味の「へこたれる」という言葉は、兵児な年頃の少年に執心して身を破滅させることが語源になっているそうです。

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『甲子夜話』　その二

　「火事と喧嘩は江戸の華」などと言われるくらい、江戸は火事の多いところであったようです。当然『甲子夜話』の著者・松浦翁もその被災地に居合わせたことがあったようで……。

◎『甲子夜話』その二　（火事と蔭間）

＜続編二十八巻の（三）＞
　このたび世に言う焼け出された人々は、この本庄地に満ち満ちて、明き店（あきだな：人の住んでいない家）は一箇所もない。その中で、予（＝著者）の荘の西方に光徳寺という寺がある。ここには焼け出された俳優で、団之助という女形が寓居（仮住まい）していた〔総じて今は女形と称する者は、衣飾髻の様婦女に異ならず。ほとんど男子にあらざるがごとし〕。
　ある日近所の銭湯に行ったとき、この団之助は男湯の方に入らず、女湯に入った。衣を脱いで浴室に入るとき、手を以って陽物を覆い隠し、男の様を現さなかった。と、そのとき同浴した婦女が話していたと伝え聞いた。
　予は笑って、
　「陰具は当然隠すべきだが、乳房がないのはどうするのか」
　するとこの話をした者も笑った。

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　ものすごいプロ根性ですね、団之助さん。身も心も女になりきっています。いやここまで来ると、「なりきっている」のではないのかも。（そういやこの銭湯の話は火事とは関係なかったかな…？）

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